Solennité de la Sainte Trinité – Année B (Père Rigobert KYUNGU, SJ)

La première lecture s’adresse davantage à notre intelligence. En effet, Moïse invitait le peuple d’Israël à recourir à la raison pour s’interroger et réfléchir sur le caractère unique du Dieu qui a fait le ciel et la terre et tout ce qu’ils contiennent et qui, à travers l’histoire, a déployé sa force et sa puissance. Moïse voulait donc conduire ses interlocuteurs à cette conclusion qui est aussi une affirmation fondamentale : c’est le Seigneur qui est Dieu, là-haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre ; il n’y en a pas d’autre. Une telle affirmation est aussi une réalité aujourd’hui pour nous, quelles que soient les circonstances et les événements du monde actuel.

La deuxième lecture, elle, nous invite plutôt à être attentif à ce que l’Esprit nous fait ressentir au fond de nos cœurs. Saint Paul, s’adressant aux Romains, affirme : C’est l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ. La deuxième lecture affirme que nous sommes non seulement des enfants, mais aussi des héritiers de Dieu, à l’instar de Jésus-Christ. Nous sommes donc conviés à partager la vie et la joie de la relation qui unit Jésus à son Père, dans l’unité de l’Esprit.

Si Moïse qui a vécu avant Jésus et avant l’évènement de la Pentecôte ne pouvait pas encore nous parler de la trinité, saint Paul en revanche, dans le passage que nous venons de citer, mentionne à la fois toutes les trois personnes qui constituent la sainte trinité. Et dans l’évangile c’est Jésus lui-même qui envoie ses disciples en leur ordonnant de baptiser au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Par ailleurs, chaque fois que nous faisons le signe de croix, nous invoquons aussi la sainte trinité en reprenant ces mêmes paroles que Jésus a prononcées.  En outre, au début de chaque célébration eucharistique, le célébrant invoque sur le peuple la présence de la sainte trinité en disant : la grâce de Jésus-Christ notre Seigneur, l’amour de Dieu le père et la communion de l’Esprit saint soient toujours avec vous. C’est une reprise de la formulation trinitaire utilisée par saint Paul dans sa deuxième lettre aux Corinthiens au chapitre 13, le verset 14.

Le mystère de la sainte Trinité est donc une évidence qui n’a pas besoin d’être démontrée. Il nous importe plutôt de savoir ce qu’il signifie pour nous et ce qu’il peut nous apporter. Nous pouvons comprendre que la sainte trinité est une communauté d’amour entre Dieu le Père, Jésus son Fils, et le Saint Esprit. Ces trois personnes sont en relation harmonieuse entre elles. Nous pouvons nous aussi entrer en relation avec chacune d’elles, et la relation avec l’une d’elles nous relie nécessairement aux autres et à toutes à la fois. Nos communautés humaines et nos familles peuvent aussi s’en inspirer dans leurs relations respectives afin de les rendre plus harmonieuses et plus vertueuses à l’instar de la sainte trinité.